以一种从未有过的视角审视自己奉为圭臬的六字箴言。

要求亿兆黎民灭人欲？

这本身难道不是一种最大的不仁？

一种脱离人间烟火的、冷酷的道德苛求？

他仿佛看到无数挣扎求生的百姓，在天理的高压下，要么沦为伪善者以求生存，要么在无法企及的道德标准前绝望沉沦。

荀子养人之欲，给人之求、化性起伪的思路，虽然刺耳，却在此刻显露出一种残酷的现实温度和可行性，他坚守的“天理”，在生存本能面前，显得如此冰冷而无力，而要知道，朱允熥并非是胡编乱造，他也说清楚了尧舜家庭之变、汤武革命的揭露，以及对王安石变法失败的剖析，无情地撕开了三代之治理想化的面纱。

方孝孺猛然意识到，自己一生奉为完美蓝图的应然世界，可能从未真实存在过，它更像一个寄托理想的符号，而非可复制的模板，将这套符号强行套用于复杂多变的现实，其结果往往是灾难性的。

理学所追求的复三代，是否本质上也是一种刻舟求剑？一种脱离历史语境和现实土壤的、注定失败的幻想？

“不可能，不可能！”

方孝孺忍不住脸色发红，拼命的嘶吼道。

他所推崇的、信仰的理学。

此时化为了乌有。

他整个人都仿佛疯疯癫癫了起来。

观星书院内。

其余的士子们看着方孝孺露出这般样态。

各种各样的神色都有。

嘲笑、不屑。

毕竟方才方孝孺在那里口若悬河、颜值谈谈，一副皇帝天下老大，我方孝孺天下老二的样子。

对他们在思想上进行霸凌欺辱。

现在遇到硬茬子了吧？

被三皇孙殿下，说的体无完肤！

哈哈哈，说得好。

当然，也有感觉方孝孺可怜的。

毕竟在这个时代，可以说思想真的代表着一切，而一个人毕竟所追求、钻研的思想忽然被人无情的打破，这无疑是残忍的。

特别是方孝孺。

他年纪轻轻。

在程朱理学的造诣上，很强。

好生当代大儒。

他研究了一辈子的理学，可现在却消失了。

方孝孺现在变成这个样子，也很战场。

还是三皇孙殿下厉害了，寥寥几句话，就对方孝孺的毕生事业彻底的否定，方孝孺一生心血都倾注在传承、阐释、践行程朱理学上。这是他安身立命之本，是他所有荣誉、声望、道德力量的源泉，而三皇孙殿下的言论，无异于宣告他毕生的事业，其核心可能是错误的，至少是存在巨大缺陷、无法有效指导现实的，这种否定，不是来自敌人，而是来自对现实深刻洞察后的逻辑推演，其打击是毁灭性的，方孝孺恐怕现在都能感到，脚下坚实的土地瞬间化作流沙，整个人在急速下坠。

陈南宾这个时候，心中也感到震动，他原本还担心，朱允熥可能说不过方孝孺。

但现在看来。

这哪里是说不过啊。

这都快要把方孝孺给活活的说死了。

这年头，辩论把人活活辩死的，有的是。

甚至古往今来，都有人被活活气死的。

而方孝孺现在这种状态，真的仿佛要被活活说死了。

不怪其他，就怪方孝孺之前太过于嚣张，因此殿下的言论也没有丝毫留情。

殿下所描述的满朝朱紫贵，尽是伪善徒，像一面镜子，此时此刻让方孝孺惊恐地从中看到了自己的影子。

方孝孺是否也在某种程度上，成为了这套催生虚伪的体系的维护者和象征？他坚守的气节和理想，是否在残酷的现实面前，本身就是一种精致的、不自知的伪善？

陈南宾心中清楚，就是这种自我怀疑带来的羞耻感和罪恶感，远比外在的批判更令人窒息，而最后，殿下那番为天下苍生计、为大明国祚谋的疾呼，像重锤敲打着方孝孺的良知，如果坚持理学真会导致空谈误国、窒息人才、无力应对现实危机，那他方孝孺岂不成了阻碍国家富强、百姓福祉的罪人？这份基于责任感的拷问，比任何理论辩驳都更让他痛苦和动摇。

此刻。

方孝孺面色惨白如纸，额头冷汗涔涔，挺拔的身姿微微佝偻，仿佛承受着无形的千钧重担，眼神中不再是锐利的锋芒，而是充满了茫然、痛苦、挣扎和自我审视的深渊。

他嘴唇微颤，想反驳，却找不到一句有底气的话语；想捍卫，却发现信仰的城墙已从内部崩塌，他像个迷失在思