，岂非重蹈覆辙？”

“我非谓仁义道德无用，更非鼓吹放纵人欲！孤所忧者，在于程朱之学立意过高，悬置虚空，不接地气！它只描绘了终点之圣贤境界，却未铺设凡人可走的阶梯！它只知破，也就是灭人欲，却不知如何立，如何引导规范人欲，荀卿之学，正视现实！其言人性本恶，非谓人性无可救药，而是承认人天生有欲求、有弱点！此乃洞察世情之真谛！故其不尚空谈灭欲，而重化性起伪以礼法规范之，以教化引导之，以制度约束之！”

“荀子重礼！此礼非仅虚文缛节，乃度量分界、养欲给求、明分使群之实学！它承认人有欲求，养人之欲，给人之求，但强调需有度，使欲必不穷乎物，物必不屈于欲，并通过礼法确立秩序，明分，使人各安其位，各得其所，使群，此乃立足现实人性，构建可行秩序的务实之道；荀子言法后王！非是背弃道统，而是强调察当世之弊，因时损益，取其切实可行之法度！岂能事事泥古不化？当今陛下驱除蒙元、肃清吏治、编定《大明律》，哪一件是照搬三代古法？皆是审时度势，以实效为依归！此正合荀学法后王之精髓！”

方孝孺神情显得慌乱。

朱允熥的这一番，让他感到绝望，因为程朱理学的神圣性被彻底瓦解了。

而理学所依据的黄金时代，也彻底成为了虚构性。

甚至。

朱允熥引用古史，指出了程朱理学指导实践的失败案例。

他整个人显得萎靡不振。

这一辈子。

他就是为程朱理学所活的。

这是他的精神信仰。

可此时此刻，却坍塌了。

本来他来到这观星书院，这次来就是想再度打击一下荀学弟子的。

没想到遇到了朱允熥。

而他以为，就算是遇到了朱允熥，也没有什么大不了的事情。

对方若是不以皇孙的威势压他，和他堂堂正正辩经的话，自己不会败的。

可没想到。

他竟然败的如此之惨。

甚至自己引以为傲的程朱理学思想，彻底化为了虚无。

这。

这怎么可能？

这一刻，方孝孺的认知根基，仿佛都彻底崩裂了。

他所认同的性善论，开始出现了动摇。

因为朱允熥所描绘的洪武二十五年现实图景，也就是功臣跋扈、胥吏贪墨、小民逾矩，这些事件全部都是真实的，而他方孝孺目前还没有踏入到官场中，其实就算是是一个百姓，因此在民间他能看的更清楚。

这一切的一切，是如此鲜活而无可辩驳。

他方孝孺一生以人性本善、天理具足为信念基石，坚信通过教化能复归本然。

然而。

此刻。

这基石在血淋淋的现实对比下，显得苍白而脆弱。

方孝孺不禁开始怀疑。

朱熹所言的气禀人欲之蔽，是否真的只是遮蔽？

那幽暗的、趋利避害的、甚至残忍的本能，是否本就是人性中更顽固、更普遍的存在？

荀子人性本恶的论断，第一次像冰冷的毒蛇，钻入他曾经无比纯净的信念缝隙。?k!e~k`a+n/s\h?u~.·c￠o`m?

甚至说，程朱理学这番思想，在他心灵中已经开始出现了的幻灭。

朱允熥这一番话，太厉害了。

其言语中，对理学士子空谈心性、伪善横行、临事无能的指控，像一把把盐撒在方孝孺内心最痛的伤口上。

他一生以程朱理学为最高追求，以圣贤境界为毕生目标。

但此刻，他无法否认，自己门下，朝堂之上，确实充斥着朱允熥描述的那类人。

他毕生宣扬的格致诚正，在复杂的现实和汹涌的人欲面前，似乎真的成了一条难以企及、甚至滋生虚伪的空中悬梯。

“难道，我毕生所求，竟是一条死路？一条培养伪君子和空谈家的歧途？”

这个念头的出现，让方孝孺感觉整个人都不好了，他仿佛被一种窒息的感觉，而活生生的撕裂。

他忍不住伸出来手，大把大把的抓着自己的头发。

想让自己冷静下来。

可就算是这样。

他也做不到。

他的心，此时此刻已经乱了。

对于方孝孺而言，更加重要的，就是朱允熥所罢黜的‘存天理，灭人欲’的荒谬感，朱允熥那句以圣贤之尺，量凡俗之躯，强人所难，终成空谈，如同魔咒般在方孝孺脑中回荡。

他开始