为程朱护’。

洪武二十一年殿试，就是此人以《天命之谓性》为题，阐发性即理奥义，朱元璋御批：得朱子真传，当为天下师表！

也因此，苏州任氏宗祠立理学状元匾，与范仲淹义庄并称吴中双璧。

此人还是有着不俗能力的，其任礼部尚书期间，制定《洪武礼制》，规定天下祭祀必遵朱注；禁民间各家学说，焚毁离经叛道书籍；修订科举程式，要求答卷一字不可违朱子。

后来他所编撰的《任氏理学丛书》含《大学衍义补》《中庸统宗》等二十七种，被朝鲜使臣誉为东亚理窟，独创格物三法，分别称之为观理法、穷源法、贯通法，完善朱熹格物理论。

未来的大明朝历史上，任氏门生遍布六部，形成‘苏学党’，与江西‘江右学派’分庭抗礼，朝鲜大儒李滉曾致信任亨泰，求教理气之辨。

到了永乐年间，任亨泰侄任弘毅任《永乐大典》副总裁，删削所有非朱学条目；嘉靖年间三礼之争时，任氏第七代任道统率百官跪谏，宁废百政，不可违朱子，可以说任家是真真正正程朱理学这一学说的得益者，以至于苏州府学教材必用任氏注本，茶馆说书须先诵《朱子箴言》；甚至到了万历年间，任氏理门弟子垄断南直隶科举，时谚云不拜任氏门，休想跳龙门。

现如今荀学发展，此人怎能不急？

礼部尚书任恒泰这边，听了朱允熥的话，当即脸色一白，随即冷哼道：

“荀学这种无耻之学，怎可能流传于大明朝，其存在并没有任何意义！“

任恒泰脸色阴沉，若是朱允熥今日想和他谈这个，他可就不困了，身为程朱理学学说这一时代的大儒，论能言善辩，谁能说得过他？

“呵呵呵...”

任恒泰不禁露出笑容，那神色看起来对朱允熥很是不屑，他道：

“三皇孙殿下推行荀学，其实也就是为了打压我程朱理学而已。”

“但，三皇孙此举不就是在质疑我大明朝的法统吗？使得皇权正统性彻底瓦解，我程朱理学尊崇‘天命、天子、臣民’的秩序，而三皇孙殿下推崇荀学，这不就是想让我程朱理学彻底土崩瓦解吗？再加上荀子的性恶论从根本上否定了君权神授的合法性，三皇孙殿下莫非认为，陛下并非是天道授予的？”

朱允熥目光微微闪烁。

这任恒泰这番话，太厉害了。

简直每一句话，都堪称致命。

若是他没有思索清楚回答的话，那很有可能真的就承认，自己是若是真的意欲这般做的了。

这代表着什么？

代表着，他朱允熥想要将皇帝拉下神坛，使其沦为需要通过后天教化才能维持统治的凡人。

这种理论转变，看起来仅仅是一件小事罢了，但实际上却能产生极其深远的政治影响。

要知道。

现在是大明朝。

是古代封建王朝。

是没有科学存在的。

百姓们认为这天地间是有神灵的。

而皇帝的至高无上的权利来自于哪？

就是神仙。

可若是他真的中了这任恒泰的埋伏，就这么答应了下来，最终的结果就是百姓不再视皇帝为天子，而是看作与自己无异的普通人，皇权的神秘性和至高无上性荡然无存。

在民间，各种僭越言论将大行其道。

农民起义军可以堂而皇之地宣称王侯将相宁有种乎。

白莲教等秘密组织更会借机宣扬当今圣上德不配位的造反理论。

其实，更为严重的是，这种思想转变将直接动摇大明王朝的统治根基，朱元璋精心打造的奉天承运政治神话将沦为笑谈，各地藩王的野心会因此急剧膨胀。

任恒泰的能力，确实让朱允熥感到意外。

朱允炆背后确实是有能人啊。

而任恒泰所说的也并没有错。

试想一下。

若是燕王朱棣发动靖难之役时，若能援引荀子的法后王理论作为依据，其叛乱行为将获得前所未有的合法性。

朝堂之上，大臣们也不再对皇权保持敬畏，反而会以化性起伪为由，公然质疑皇帝的执政能力，甚至提出择贤而立的僭越主张。

这种局面下，明代特有的绝对皇权体制将难以为继，极可能重演东汉末年主弱臣强的政治乱局。

“臣这里还有一件事情，要问三皇孙殿下。”

当看到朱允熥沉默的那一刻。

任恒泰就知道。

他已经赢了。

呵呵。