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第44章 方孝孺,你就是奸臣,人人得而诛之!

的理学泰斗,当今陛下命其讲授《大学衍义》的经筵导师,而方孝孺继承了宋濂的理学造诣,其本人被视为程朱理学在少壮派的旗帜,当他公开推崇荀学时,实质是以理学最高教职的身份宣告,荀学非离经叛道,实为圣道补阙。”

“如此,就大大的消解了理学对性善论的绝对化坚持,他将荀子性恶论重新诠释为人性可塑论,甚至承认欲望存在但可通过礼法教化,与理学变化气质说融合,使荀学获得道德哲学层面的正当性。”

说着说着,陈南宾不禁露出笑容来道。

方孝孺的转投,对于荀学的帮助简直是太大太大了,其中的好处根本说不过来。

真没想到啊。

甚至,以他对方孝孺的了解,这个人做事是很绝对的,未来其肯定批判理学空疏,方孝孺转向后,估计会以自身经历痛陈理学弊端。

比如其中的存天理灭人欲和脱离民生,就指出其苛求道德完美,却无视百姓生存需求,沦为士大夫空谈。

格物致知的窒息经世能力,更使士人皓首穷经却不通兵农钱谷,遇乱束手无策。

可以说,方孝孺的自我批判,其实远远比外部攻击更具杀伤力,使荀学重实效、察实情,仅仅是这一个人,就能让荀学彻底在大明朝立足!

而同一时刻。

方孝孺转投荀学,这件事情也很快就流传了起来。

方孝孺也并没有隐瞒这则消息。

再加上,当时观星书院内,可是有着不少士子。

那么这件事情自然而然就流传起来了。

方孝孺放弃了程朱理学,改为尊崇荀学,这是不得了的事情!

整个京城,顿时涌动起轩然大波!

理学阵营,听到了这个消息后,所有人纷纷变色,很多人信仰崩塌,甚至产生了激烈内讧,不少老儒的悲愤末日仿佛到来了,街道间隐约间能看到,白发老儒当街痛哭捶胸,斥方孝孺为理学叛徒,撕毁其著作,甚至有人效仿伯夷叔齐绝食明志,以死捍卫程朱正统。

很多书院爆发激烈辩论。

顽固派要求开除方孝孺学籍,将其画像从孔庙配享中移除,引发械斗。

而这或许对于某一部分人而言也是一件好的事情。

为什么这么说呢。

因为,这代表着寒门学子的逆袭希望。

长期因不擅理学心性论而科举失意者,视荀学为新科举密码。

他们不擅长程朱理学。

可大明朝若是想要当官的话,就必须精通程朱理学。

那他们就无法当官。

而现在,另外一种新的制度诞生了。

荀子重制度、察实情!背熟《王制》《富国》篇,比空谈格物实用多了!

确实很多人有着这种想法,但不过他们也是感觉到了或许荀学真的能发展起来,而在这个时期若是加入荀学阵营的话,或许就能获得新时代的红利,从而踏入仕途。,3+8?看?书¨网~ \已¢发?布¢最_新~章.节*

其实。

朱允熥和陈南宾,都小觑方孝孺在民间中的声望了。

仅仅是这么一件小事,就导致不少地方私塾迅速开设荀学速成班,书坊连夜翻印《荀子》,价格暴涨十倍。

而荀学这种力量渐渐提升,也导致了异端学派的借势崛起,比如永嘉学派,这种学派又被称之为事功之学,还有关中学者,他们比程朱理学更看重礼制,这些等长期被理学压制的群体,不禁认为,正学先生已觉醒!空谈误国,实干兴邦!

方孝孺的转投,可能真的意味着程朱理学要不行了,很多人甚至开始主动注解荀子著作,将隆礼重法嫁接农田水利、律例改革等实务,集结成。

仅仅是当日。

京城内,就有不少茶馆酒肆掀起了论战风暴,南京聚贤茶楼每日上演理荀大战。

理学派称荀学派无恻隐之心,非人也!

饥民易子而食时,天理何在?!

方孝孺被朱允熥收买!

尔等嫉贤妒能!

等等辩论,堪称异常火爆,这使得死气沉沉的大明朝,忽然间诞生出来了新的光彩,某些地方到了一定的地步,辩论常升级为斗殴,应天府衙增派差役巡逻。

看似,方孝孺仅仅是一个人罢了。

但他在民间的声望,因为他忽然开始推崇程朱理学,这带来的各种影响是巨大的,已经导致了程朱理学的旧权威崩塌,程朱理学万世不易的神话隐约破灭,士子开始质疑一切绝对真理。

除荀学外,墨家尚同、法家变革等尘

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