红发胀了起来，身躯被朱允熥这一番话气的不禁发抖，这哪里是胡言乱语了，这简直是在...放屁！

他真的被气到了。

八股文与程朱理学并非枷锁，怎么可能是枷锁？

朱允熥分明是在胡言乱语、无中生有、凭空想象、凭空捏造！

他自幼就开始研究程朱理学，很清楚程朱理学代表着什么，这是维系天道、彰显圣学、选拔真儒的至高典范，程朱理学和八股文，更是不仅符合“天理”，还能实现个人思想的晋升！

特别是八股文。

这难道不是圣贤之道的完美载体吗？

要知道，代圣贤立言，这就意味着直接与孔孟直接对话。

八股文的严格格式是‘复述圣贤真意’的最佳方式，通过模仿孔子、孟子、朱熹的语气，他们能直接传承‘道统’；而‘破题、承题、起讲...’的固定结构，则更加被视为‘天理自然之序’，如同天地运行般不可更改。

自从科举制度诞生以来，八股文就是这天地间最公平公正公开的科举制度了，其公平取士，相等于寒门子弟的登天梯！朱允熥难道连这一点都看不出来吗？

八股文以四书五经为唯一标准，不考诗词歌赋或杂学，寒门子弟只需苦读朱熹注解，便有资格与权贵同场竞技；而今民间的士子们都称赞：‘非朱子之说者，皆邪说也！’，看似这种方法扼杀了思想，但就是因为使用这种方法，才能保证绝对的公平，甚至很多人都认为这种统一标准避免了偏题怪题，确保科举的公正性。

八股文更是能锤炼心性，其相当于道德文章的终极修炼，写作八股文被视为修身养性的过程，通过反复揣摩圣贤之言，士子的心性会逐渐接近天理，很多士子都认为，‘一日不作八股，则一日近于禽兽！’。

他感觉。

朱允熥完全是疯了。

竟然认为八股文和程朱理学存在着问题！

若非对方是皇孙的话。

他方孝孺，都忍不住想骂这朱允熥了。

有你马问题，有问题。

我可去你马的吧。

方孝孺脸色发红，刚准备想辩驳什么，朱允熥就看出了对方的心思，他笑了笑，言语中没有任何留情，直接打击道：

“你是不是认为，我说的话太重了？”

“呵呵呵，这一切不过是你们自己认为，程朱理学是宇宙真理与人间秩序的统一罢了，你们幻象存天理，灭人欲是道德纯净的至高境界，而我大明朝的士子们，更是将朱熹的天理人欲之辨奉为圭臬，认为克制私欲、恪守礼教是成为真儒的唯一途径，他们歌颂：‘饿死事小，失节事大！’将妇女守节、臣子死忠视为‘天理’的体现。”

“甚至说，他们认同三纲五常是稳定社会的神圣法则，认为‘君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲’是天底下最正统的规则，任何挑战这一秩序的思想都是大逆不道，甚至你们这些士子们更加坚信，只有严格遵循三纲五常，才能避免礼崩乐坏，实现大同社会，任何非朱熹学说的理论都被视为异端邪说，必须坚决批判，你们这些推崇程朱理学、推崇八股文的理学士子们，每天都以卫道士自居，这些年打压了多少人，但凡出现新的思想和学说，你们就摧毁他们，甚至焚烧他们所撰写的书籍，认为这是替天行道。”

“扪心自问，你们不觉得可笑吗？”

朱允熥看着方孝孺这般死守着八股文和程朱理学，认为他们有多么多么美好，忍不住发笑。

真的是被彻底洗脑了。

这倒是也正常，因为程朱理学从宋朝就已经开始被官僚们使用，来开始洗脑了。

理学与八股的结合，已经成了士子心目中，理想社会的基石了，再加上科举制度中。选拔真儒的完美机制，让士子们认为，八股文考试能精准筛选出德才兼备的官员，因为只有深谙理学之人，才能写出合格文章。

甚至现在民间，士子们都宣称：

“非理学，无以为官；非八股，无以为学！”

而现如今，大明朝的社会风气也是这样的，就是推崇程朱理学、推崇八股文的，社会地位就高，这是一种社会风气崇拜，也被理学士子认为是属于他们的至高荣耀，但凡是熟读《四书章句集注》、精通八股文的士子，就被视为天下楷模，享有极高的社会地位，地方官员、乡绅们，也放低了姿态，一个个当起来了哈巴狗，来争相与科举出身的理学士子联姻，认为他们是天理化身。

主要是吧，不仅仅是官僚们给他们洗脑而已，他们自己人也开始给自己人洗脑了，甚至说他们认为自己有