已经‘焕然一新’的落魄文人们来到了这朔方酒楼，能看出门来他们每个人或多或少还洗了洗脸和头，不像之前蓬头污面，邋里邋遢了。

朱允熥招呼他们，直接前来这二层的天台，此时店家早已经把一张张桌案摆放好了，众人随之安坐。

不一会，菜肴就被端了上来。

有菜有肉，有饭有汤。

这对于他们而言，可谓是大餐了，一个个没有顾及自己的形象，直接大吃特吃起来。

朱允熥本来想着，是否给他们安排一些酒的，但想了想算了，以免有人喝多了，再生出来事端。

他之所以如此善待这群人，是为了给自己发展力量的，而不是来给自己找麻烦的。

等到众人吃吃喝喝的差不多了，朱允熥令店家收拾了一些，又让店家去泡茶，随即这才看向他们，缓声道：

“诸位，对于荀学取代我大明朝现如今主流的程朱理学思想，有何看法？”

文人们立刻面面相觑，你看看我，我看看你，谁都没有吱声。

朱允熥见到这一幕，不禁皱了皱眉头，难道说他今日这些钱白花了，这群家伙全部都是饭桶？

而就在这时。

一个很明显气度不凡的人，拱了拱手，对着朱允熥道：

“殿下，我有话说。”

朱允熥顺着话音的来源看去，那大约是一个二十多岁出头的年轻男子，面容英俊，气度不凡，他对此人有印象，刚才在众多落魄文人身影中，这个人始终昂着首。

“哦？说说你的看法。”

朱允熥笑着道。

闻言。

此人立刻道：

“对荀学，乃是务实与人性之辩。”

“荀卿之学，本于‘性恶’，‘礼制’，其言‘化性起伪’‘明分使群’，实乃治世之良方！今程朱高谈‘天理’‘性命’，而天下困于苛法、民不聊生，岂非迂阔？荀子重‘礼法并施’‘积学成圣’，恰可补理学空疏之弊。”

仅仅是两句话，就让朱允熥意识到，这个人不简单，看来可能真的有点真材实料，他露出正色，认真的倾听着。

“荀学强调“法后王”，主张制度因时变革，较之理学‘法三代’的复古理想，更契合我大明朝严刑峻需求。”

“而程朱倡‘存天理，灭人欲’，荀子直言‘人性本恶，其善者伪’，荀学更加承认欲望的合理性，更贴近市井百态。”

随着此人给出看法后，朱允熥不禁双手合拍，发出清脆的响声。

“说得好。”

“敢问先生名讳？”

朱允熥拱了拱手道，这个人绝对是个人才，可以让他成为自己的初期文人班底。

“在下林鸿。”

年轻文人躬身道。

林鸿？

朱允熥不禁思索了一下，随即想起来了此人。\r?u?w*e+n?5·.-o,r/g`

历史上，这个林鸿出身于福建福清，号称‘闽中十子’之一，洪武末年任礼部精膳司员外郎，不过仅仅是个低级官员。

其师从乡儒，诗学盛唐，尤崇李白、高适，洪武十四年因诗才被荐，但未受重用，曾游历吴越，与高启、杨基等‘吴中四杰’唱和，洪武十六年的时候，这林鸿再度以‘博学宏词’荐入京，授礼部精膳司员外郎，主管祭祀宴飨，实为闲职。

洪武二十五年，因诗作被指"浮艳失体"，遭御史弹劾，贬为浙江台州府学训导。

洪武二十六年，蓝玉案爆发后辞官归闽，隐居福州锦江之畔，与‘闽中十子’结社吟诗。

这林鸿，其实就是个小人物。

但已经很不错很不错了。

明朝洪武时期，真正历史上有名的文人，尽皆尊崇程朱理学思想，九成九都是朱允炆的人，他想发展自己的文官班底可谓是难上加难，而能意外见到这林鸿，可谓是宝贵的收获。

更重要的是，林鸿很反对程朱理学思想。

他与高棅编《唐诗品汇》，共倡‘诗必盛唐’，与陈亮更是好友，乃是永嘉学派后学，与其论‘诗情’与‘理法’之辩，除此之外他还想到一事，那就是方孝孺曾批评林鸿诗‘过求情致，有违风教’，林鸿反讥其‘以理杀人’。

方孝孺可是民间的儒学大宗，林鸿能把方孝孺说的哑口无言，可见其对于文学的理解。

而且关于他反对程朱理学，可不仅仅是这一件事情，在这个天下九成九文人都尊崇程朱理学的时代，林鸿更是敢公然批判朱熹‘诗教’说，认为‘《三百篇》本乎人情，岂为说理而作？’，又